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日志


2008/4/21

Blue Pill

 
 
... como un esclavo que sueña que está gozando de una libertad imaginaria, al empezar a sospechar que su libertad es un sueño, teme el despertar y conspira con esas gratas ilusiones para seguir siendo más tiempo engañado.
 
René Descartes
 
 
rot-blau
 
 
2008/1/5

Quiero

 
Quiero
 
- Jorge Bucay -
(Homenaje a Virginia Satir)
 
 
Quiero que me escuches sin juzgarme.
 
Quiero que opines sin aconsejarme.
 
Quiero que confies en mi sin exigirme.
 
Quiero que me ayudes sin intentar decidir por mi.
 
Quiero que me cuides sin anularme.
 
Quiero que me mires sin proyectar tus cosas en mi.
 
Quiero que me abraces sin asfixiarme.
 
Quiero que me animes sin empujarme.
 
Quiero que me sostengas sin hacerte cargo de mi.
 
Quiero que me protejas sin mentiras.
 
Quiero que te acerques sin invadirme.
 
Quiero que nunca te enojes con las cosas mias que no te gustan.
 
Quiero que discutamos nuestras diferencias sin pelearnos.
 
Quiero que potencies mis habilidades y comprendas mis limitaciones.
 
Quiero que sepas todo lo que me gustaria que sepas de mi y respetes mis secretos.
 
Quiero que recorramos los mismos caminos sin competir.
 
Quiero que podamos hablar de nuestras frustraciones sin reproches.
 
Quiero que me aceptes como soy y no pretendas cambiarme.
 
Quiero que seas feliz sin mi y más feliz aun cuando estamos juntos.
 
Quiero que sepas que hoy puedes contar conmigo.... sin condiciones.
 
 
Rosa roja
 
 
 
2007/11/11

de: The Secret (en inglés)

 
 
"If you knew your potencial to feel good, you would ask no one to be different so that you can feel good.
 
You would free yourself of all that combersome imposibility of needing to control the world, or control your mate, or control your child.
 
You are the only one who creates your reality.
 
Focus on the things you like most about someone and they will become mostly that to you and even though you can not create in their reality, if they are in a mood or attitude that doesn't match the mood or attitude that you have about them, they'll zig while you zag."
 
 
 
 
2006/11/21

GITANJALI (Otra versión)

 

28
Firmes son mis ataduras; pero mi corazón me duele si trato de romperlas.
No deseo más que libertad; peor me da vergüenza su esperanza.
Sé bien qué tesoro inapreciable es el tuyo, que tú eres mi mejor amigo; pero no tengo corazón para barrer el oropel que llena mi casa.
De polvo y muerte es el sudario que me cubre. ¡Qué odio le tengo! Y, sin embargo, lo abrazo enamorado.
Mis deudas son grandes, infinitos mis fracasos, secreta mi vergüenza y dura. Pero cuando vengo a pedir mi bien, tiemblo temeroso, no vaya a ser oída mi oración.

 

Rabindranath Tagore

India 1861 - 1941

 
2006/9/26

Soledades

Ellos tienen razón
esa felicidad
al menos con mayúscula
                                    no existe
 
ah pero si existiera con minúscula
sería semejante a nuestra breve
                                               presoledad
 
después de la alegría viene la soledad
después de la plenitud viene la soledad
después del amor viene la soledad
 
ya sé que es una pobre deformación
pero lo cierto es que en ese durable minuto
uno se siente
                    solo en el mundo
 
sin asideros
sin pretextos
sin abrazos
sin rencores
sin las cosas que unen o separan
 
y en esa sola manera de estar solo
ni siquiera uno se apiada de uno mismo
 
los datos objetivos son como sigue
 
hay diez centímetros de silencio
         entre tus manos y mis manos
 
una frontera de palabras no dichas
         entre tus labios y mis labios
 
y algo que brilla así de triste
         entre tus ojos y mis ojos
 
claro que la soledad no viene sola
 
si se mira por sobre el hombro mustio
de nuestras soledades
se verá un largo y compacto imposible
un sencillo respeto por terceros o cuartos
ese percance de ser buena gente
 
después de la alegría
después de la plenitud
después del amor
                          viene la soledad
 
conforme
               pero
qué vendrá después
de la soledad
 
a veces no me siento
                               tan solo
 
si imagino
mejor dicho si sé
que más allá de mi soledad
                                        y de la tuya
 
otra vez estás vos
aunque sea preguntándote a solas
qué vendrá después
                              de la soledad.

 

Mario Benedetti
Poeta uruguayo
2006/8/25

La Piratería amenaza la supervivencia de las Artesanías

 
 
 
Con pérdidas de cinco mil millones de pesos anuales por la piratería asiática, la falta de apoyos del sector público y las pocas disposiciones legales para proteger al ramo, la artesanía nacional se encuentra en peligro de desaparecer.
 
En entrevista, la presidenta de la Unión Nacional de Productores Artesanales “Coyolxausqui”, Socorro Oropeza, señaló que por todo ello se gestiona ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) brinden su apoyo
a los artesanos mexicanos.
 
Destacó que se contactan a artesanos de Perú, Costa Rica y Panamá “para tratar de hacer un frente latinoamericano y parar las imitaciones, pero sobre todo a la piratería. Se sabe que las imitaciones nunca las vamos a poder evitar, pero contra la piratería sí podemos hacer algo”.
 
Mencionó que actualmente los ingresos de los artesanos mexicanos, que según cifras del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática son ocho millones, se han visto reducidos hasta en 50 por ciento promedio, mientras que las pérdidas económicas podrían llegar a los cinco mil millones de pesos anuales.
 
Por ello es que se habla de la desaparición de los artesanos “y si eso llega a pasar, se va a perder mucho de lo que nosotros tenemos como raíces culturales”, acotó la dirigente de artesanos afiliados a la Confederación Nacional Campesina.
 
En este sentido, agregó Oropeza que “sólo los organismos internacionales en la materia, como la Unesco, son los que pueden ayudar para hacer un poco de contrapeso con respecto al embate asiático”.
 
De no solucionarse este problema la perspectiva de la artesanía mexicana es desaparecer, “pues en todas partes se habla de que se van a dedicar (los artesanos) a otra cosa porque no pueden sobrevivir de la artesanía”.
 
Socorro Oropeza dijo se ha hecho una labor importante de conscientizar al sector público de que los artesanos son generadores de divisas y empleo, no obstante de ser el grupo de la sociedad más desprotegido, “pues el Fondo Nacional de Fomento a las Artesanías (Fonart) no hace nada”.
 
Durante este año artesanos mexicanos se han presentado en cuatro o cinco ferias internacionales, número similar de eventos en el que participaron el año pasado, lo que abrió los mercados y ya se tienen clientes de Estados Unidos principalmente y algunos de Europa.
 
Destacó que la meta de la próxima legislatura de la Cámara de Diputados será que haya una ley de fomento artesanal que aborde la cuestión de rescate de raíces y de microempresas artesanales, y contar con un fondo específico para los artesanos.
2006/6/16

Eduardo Galeano - Ganas de Viento

(Escritor uruguayo, 1940)  
 
 

"¿Un refugio? ¿Una barriga?

¿Un abrigo para esconderte

cuando te ahoga la lluvia,

o te parte el frío, o te voltea el viento?

¿Tenemos un espléndido pasado por delante?

 

Para los navegantes con ganas de viento,

la memoria es un puerto de partida."


 
                               
de "Ventana sobre la memoria" (Las palabras andantes)
 
 
2006/5/24

José Saramago

 (Escritor portugués, Premio Nobel de Literatura 1998)

 
¿Alguién es capaz de imaginar
aquella que sería la mayor

de las revoluciones,

la revolución de decir simplemente la verdad?

 

de "Cuadernos de Lanzarote"

 


 
2006/4/24

Eduardo Galeano - El mundo al revés

(Escritor uruguayo, 1940)
 
 
" Caminar es un peligro y respirar es una hazaña en las grandes ciudades del mundo al revés. Quien no está preso de la necesidad, está preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen. El mundo al revés nos entrena para ver al prójimo como una amenaza y no como una promesa, nos reduce a la soledad y nos consuela con drogas químicas y con amigos cibernéticos. Estamos condenados a morirnos de hambre, a morirnos de miedo o a morirnos de aburrimiento, si es que alguna bala perdida no nos abrevia la existencia. "
 
de "Patas arriba" (fragmento)
 
2006/4/16

Grandeza de los oficios. Gabriela Mistral

EL ALMA EN LA ARTESANIA

Pertuir, agosto de 1927.


Yo he buscado durante estos dos años las lecturas populares de Francia, Bélgica y Suiza, a la vez que he andado mirando los oficios, revistas y libros destinados a los obreros. (Porque lo que yo admiro y amo en Francia y Bélgica es el artesano, estimándole a Suiza el campesino sobre el artesano)...

Algunas son páginas de maestros de escuelas con buena voluntad tan insulsas como lo que casi siempre hemos escrito los del gremio didáctico; las restantes más decorosas, hablan del oficio en pura atingencia física donde el alma y la emoción sobran y cualquier desembocadura del espíritu en lo que las manos hacen, es imposible...

-El alma es incómoda para el peón y aun -me decía un amigo- para el artesano. ¿Qué haría con ella en algunas faenas que son inmundas, si hasta le estorban el olfato y el tacto?

-Pero el alma -le contestaba yo- no se cierra como una llave de agua, ni se la despide para trabajar como a una suegra molesta. Sólo porque ella está entrabada prodigiosamente con cuanto hacemos -hermosura o inmundicia- el trabajo es un asunto importante. A causa de que hoy formamos obreros a base de pura destreza de la mano o agilidad de los lomos, la artesanía, de la cosa digna que fue en la Edad Media, quiere acabar en una estúpida cuadrilla de caballos diestros. Por hacer del obrero una tuerca sobre una tuerca se ha caído en la división, a veces infame y a veces estúpida, de los trabajadores en manuales e intelectuales.

-¿Cómo puede el obrero que posee alguna religiosidad conformarse con dejar afuera de su trabajo su imaginación, sus amores, su moral, las excelencias de sí mismo?...

...la actividad manual no barbarizada, el trabajo verdaderamente culto ... en el que el alma aparece como socia y la pasión, de visible casi se palpa.

Si en ningún libro europeo de lectura para obreros yo he encontrado una sola página en que el trabajo sea sentido e indicado -como presión del espíritu en las palmas de las manos- he vuelto a gozar, en cambio, en un libro de Khalil Gibran, el oriental de New York, el trozo que copio:


"¿Y qué es trabajar con amor? Es tejer la tela con hilos sacados de nuestro corazón, como si vuestra amada debiera cubrirse con esa tela. Es construir una casa con amor, como si vuestra amada debiera habitar esa casa. Es sembrar con ternura v cosechar con gozo como si vuestro amado debiera comer esos frutos. Es infundir en cada cosa que hagáis un soplo de vuestro propio espíritu y saber que todos los muertos benditos están en torno vuestro y os miran. A menudo os he oído decir como quien habla en el sueño.
El que trabaja el mármol y encuentra la forma de su alma en la piedra, es más noble que el que trabaja, la gleba. Y aquel que coge el arco iris y lo extiende sobre la tela en la imagen del hombre, es más grande que el que trabaja las sandalias para nuestros pies. Pero yo os digo no en el sueño, sino en el mediodía, despierto, que el viento no habla más dulcemente a la encina gigante que a la más pequeña brizna de hierba; y que sólo es grande el que vuelve la voz del viento una canción más dulce con la fuerza de su amor. El trabajo es el amor vuelto visible. Sí trabajáis con aversión y no sabéis trabajar -con amor, dejad vuestra labor e id a sentaros a las puertas del templo para recibir la limosna de los que trabajan con amor. Porque si hacéis el pan con indiferencia hacéis un pan amargo que no apacigua sino a medias el hambre del hombre y si os contraría la exprimidura del racimo, vuestra contrariedad destila en el vino un veneno. Y si cantáis como los ángeles y no amáis el canto, cerráis los oídos de los hombres a las voces del día y a las voces de la noche."


Esto era lo que yo buscaba. Tenía que ser un escritor con resabio asiático el que, metido en su infierno de manufactura moderna, recordase el concepto religioso del trabajo y escribiese esto para corregir a los bárbaros verdaderos su concepto animal de las artesanías actuales.


Para uno, para tres obreros de mi tierra siquiera, yo he copiado estas palabras que se quiebran en resplandores.

 

Gabriela Mistral

En: Grandeza de los oficios. Roque Esteban Scarpa, comp.

Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello, 1979

 

Fuente: http://www.gabrielamistral.uchile.cl/